Абстрагируясь от теорий внеземного происхождения человека и земной цивилизации в целом, осмелюсь утверждать, что первыми эзотериками, по всей вероятности, были наши с Вами предки – первобытные люди. Занимаясь исключительно собирательством, бортничеством, охотой и рыбной ловлей, другими словами, никак не воздействуя на окружающую их среду и не преобразуя ее, они, сами того не ведая, представляли собой единое целое с природой (натурой) и Вселенной.
Первобытный человек мало чем отличался от других представителей существовавшей на тот период времени фауны: огонь ему был неподвластен, он не имел орудий труда, разум в его голове отсутствовал. Одни инстинкты и безусловные рефлексы! Как и любое другое животное он не осознавал себя ни животным, ни тем более первобытным человеком. Собственно поэтому и эзотериком первобытный человек был неосознанным: он не рассматривал себя как часть природы, он просто был ею, этой частью, сам того не осознавая. Но природа и Вселенная (Бог, Творец, Создатель – кому как удобно) берегли его, иначе чем еще объяснить тот факт, что за 30 миллионов лет он не только не вымер как биологический вид, но даже эволюционировал до нашего с Вами уровня?!
Бессознательная эзотеричность первобытного человека закончилась, когда он, образно говоря, закопал в землю первое зерно, положившее начало земледелию, и задал себе первый вопрос относительно окружающего мира и своего места в нем. Он сделал вид, что разорвал пуповину, связывающую его с Вселенной, и возомнил себя героем, способным существовать самостоятельно. Но это лишь привело его к квази(не в самом худшем смысле этого слова)эзотерике – религии.
Здесь стоит затронуть еще один момент, связанный с восприятием первобытным человеком окружающего мира, - возникновение религиозных верований. Хрестоматийное (не религиозное, не церковное) объяснение появления религии сводилось и до сих пор сводится к изначальному разделению человека и Бога: дескать слабый, беспомощный человечишко не мог противостоять матери-природе и пытался, неразумный, по-своему объяснить природные явления и катаклизмы, наделяя стихии непонятными ему способностями и силами. Отсюда, дескать, и появились дух огня, дух дождя и т.д. и т.п.
Оставаясь долгое время близким по духу к историческому материализму, я разделял эту точку зрения, пока не задался вопросом: а может ли, в идеале, мать, породившая свое дитя, стремиться его погубить или просто бросить на произвол судьбы? У первобытного человека, как рыба в воде ориентировавшегося в отведенном ему пространстве, просто не возникало нужды как-то объяснять природные явления, сваливавшиеся ему на голову, и придумывать для этого богов и духов. Ваша кошка (собака, хомячок, канарейка) находится на том же уровне, что и первобытный человек: пьет, ест, гадит и ничего не производит. Спросите у нее, чем она объясняет дождь? Какие у нее верования? Думаю, если бы она говорила, она бы ответила Вам, что она – уникальное творение Вселенной, что она едина с Вселенной и не испытывает нужды в каких бы то ни было объяснениях. Или просто, что дождь ей до фонаря: когда-нибудь да закончится. Нет у кошки верований. Не было их и у первобытного человека. И не было у первобытного человека нужды их придумывать. Он был неосознанным эзотериком и неосознанным вообще. Осознание себя отдалило человека от природы, и он в ущерб себе придумал ей замену, суррогат: будь то Зевс со своим пантеоном или Перун со своим.
Комментариев нет:
Отправить комментарий